Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam. Hoc est non modo cor non habere, sed ne palatum quidem. Non modo carum sibi quemque, verum etiam vehementer carum esse? Sed fortuna fortis;

Itaque primos congressus copulationesque et consuetudinum instituendarum voluntates fieri propter voluptatem;
Nec tamen ullo modo summum pecudis bonum et hominis idem mihi videri potest.
Ita graviter et severe voluptatem secrevit a bono.
Igitur neque stultorum quisquam beatus neque sapientium non beatus.

Cum enim summum bonum in voluptate ponat, negat infinito
tempore aetatis voluptatem fieri maiorem quam finito atque
modico.

Mihi enim satis est, ipsis non satis.

Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici. Duo Reges: constructio interrete. Quae autem natura suae primae institutionis oblita est? Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo. Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius. Sed fortuna fortis; Bork Is ita vivebat, ut nulla tam exquisita posset inveniri voluptas, qua non abundaret.

Si enim, ut mihi quidem videtur, non explet bona naturae voluptas, iure praetermissa est; Cum sciret confestim esse moriendum eamque mortem ardentiore studio peteret, quam Epicurus voluptatem petendam putat. Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster? Inde sermone vario [redacted] illa a Dipylo stadia confecimus. Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt; Legimus tamen Diogenem, Antipatrum, Mnesarchum, Panaetium, multos alios in primisque familiarem nostrum Posidonium.

Quos ille, di inmortales, cum omnes artus ardere viderentur, cruciatus perferebat! nec tamen miser esse, quia summum id malum non erat, tantum modo laboriosus videbatur;

Bork: Mihi quidem Antiochum, quem audis, satis belle videris attendere.
Bork: Legimus tamen Diogenem, Antipatrum, Mnesarchum, Panaetium, multos alios in primisque familiarem nostrum Posidonium.
Bork: Primum quid tu dicis breve?
Bork: Sunt etiam turpitudines plurimae, quae, nisi honestas natura plurimum valeat, cur non cadant in sapientem non est facile defendere.

Maximas vero virtutes iacere omnis necesse est voluptate dominante.
Graecum enim hunc versum nostis omnes-: Suavis laborum est praeteritorum memoria.
Et quidem illud ipsum non nimium probo et tantum patior, philosophum loqui de cupiditatibus finiendis.
Videsne quam sit magna dissensio?